Доподлинно неизвестна точная история возникновения этого странного полутанца-полубоевого искусства, но большинство любителей помахать ногами и руками в кругу под ритмы этнических инструментов придерживаются следующий точки зрения. В 1500 году злобные португальцы нагрянули в Бразилию с целью поработить население и набрать себе дешевой рабочей силы в лице бразильских индейцев. Но индейцы либо оказывались слишком слабыми и быстро погибали от тяжелой работы, либо умели быстро бегать, и португальские захватчики не могли за ними уследить. Тогда португальцы не растерялись и стали привозить сюда рабов из Западной Африки - вот они-то, по этой версии, и заложили основы капоэйры.
Капойэра была придумана африканцами как боевое искусство, дающее возможность к самообороне и побегам из плена. Однако тренироваться в открытую, перед носом захватчиков, было глупо, и тогда хитрые рабы стали сочетать боевые техники с песнями и музыкой. Глупые португальцы полагали, что рабы веселятся и танцуют, и не подозревали о смертоносном значении этих танцев.
В Россию же древнее искусство африканцев пришло только в начале 1990-х с подачи инструкторов этнического клуба «ИНБИ», побывавших на фестивале капоэйры в Сан-Франциско. Зато уже в 2003 году Федеральное агентство по физической культуре и спорту официально зарегистрировало ее как вид спорта.
Выглядит капоэйра странно: толпа танцоров образует круг («рода»), а потом по очереди скачут в его центре, размахивают руками и ногами, приседают и вращаются на голове, изображая бой, в то время как остальные участники действа при этом всячески радуются, хлопают в ладоши, поют и играют на трещотках, колокольчиках и барабанах.
Хотя изначально капоэйра придумывалась как вид борьбы, сейчас она редко используется в боевых целях. Чаще всего на тренировках демонстрируется бесконтактный бой, то есть «танцоры» изображают удары ногами, но нога эта до «соперника» не долетает.
Современная капоэйра делится на два основных стиля, ангола и региональ, и каждая школа отдает предпочтение какому-то одному направлению. Разделение это, впрочем, условно - в процессе поединка боец может перескакивать с одного стиля на другой. Ангола - это более медленные и плавные движения, в регионале же активно используются всяческие сальто, удары в прыжке - этот стиль носит более силовой характер.
Несмотря на обилие акробатических трюков и грозный вид со стороны, заниматься капоэйрой могут все, независимо от возраста, пола и, в принципе, физической подготовки - новичков обучают сложным трюкам постепенно, и пластика у танцора развивается со временем. Капойэра не просто помогает убить свободное время - она способствует раскрепощению, самовыражению, добавляет позитиву в жизнь и помогает окунуться в мир древней бразильской культуры.Сейчас капоэйра безумно популярна во всем мире, по ней проводят соревнования, бразильские мастера ездят по свету с семинарами, капоэйристов с каждым годом становится все больше, они объединяются в клубы... Самара не отстает от мировых тенденций.
В нашем городе на сегодняшний день три основных школы капоэйры.
ABADA-capoiera - это самая крупная школа, она насчитывает более 50 000 членов более чем в 20 странах мира. В Самаре приверженцы этой школы называют себя Capoeira-Samara и собираются в ДК «Дзержинка» по понедельникам и средам в 19.30, а по пятницам в 20.00. Иногда тренировки проводятся и по субботам, но это нужно уточнять у тренера. На занятие обязательно нужно приносить вторую обувь или бахилы.
Еще одна самарская школа носит название Capoeira Angola Samara. Сюда также можно приходить в понедельник, среду и пятницу в 19.00, а в воскресенье - в час дня. Зал, в котором занимаются поклонники этого направления, находится на улице Ново-Садовой, в тренажерке училища олимпийского резерва.
В третьей же школе, Cordao De Ouro, с осени занятия будут проводиться в СК «Спартак», «Олимп», «Торпедо» или даже на улице.
Ирина Якоби
.jpg)